جنگهای صلیبی
درسال ۱۰۹۵ میلادی جنگهای صلیبی میان مسلمانان و مسیحیان آغاز شد.جنگهای صلیبی به جنگهایی گفته میشود که در آن مسیحیان با مسلمانان طی چندین دوره برای به دست آوردن بیت المقدس مبارزه کردندنخستین کسی که پرچم جنگ را برافراشت مردی از افراد کلیسا بود به نام ادماردو لوپویی. جنگهای صلیبی نه جنگ است که در جنگ اول و چهارم هیچیک از پادشاهان اروپایی دخالت نداشتند و فقط نجبا و اصیل زادگان بودند که بر صلیبیها فرمانروایی میکردند. غیر از جنگ اول در باقی جنگها مسیحیان از مسلمانان شکست خوردند.در سال ۱۰۹۵ میلادی پاپ اوربانوس دوم همه مسیحیان اروپایی را مجبور کرد تا علیه ترکان مسلمان قیام کنند و شهر اورشلیم(بیت المقدس) واقع در فلسطین را اشغال کنند. در همان سال، سپاه بزرگی مهیا و رهسپار نخستین جنگ صلیبی گردید. عده زیادی از جنگجویان صلیبی در طول سفر خطرناک از اروپا تا خاورمیانه جان خود را از دست دادند. آنها که زنده ماندند در سال ۱۰۹۹ میلادی بیت المقدس را تسخیر کردند. بین سال های ۱۰۹۹ میلادی تا ۱۲۵۰ میلادی شش جنگ صلیبی دیگر رخ داد ولی در هیچ یک از آنها صلیبیون موفقیتی به دست نیاورند.
سالشمار
۱۰۷۱ م : ترکان مسلمان سپاهیان مسیحی امپراتوری بیزانس را در «جنگ ملازگرد»، در ترکیه کنونی، شکست دادند. مسلمانان برای تسخیر مجدد سرزمین فلسطین به رهبری حاج سیروس و اوجی گالانت که یادگار پیتزانقی بودند به جنگ ادامه دادند و پیروز شدند. و مدت های مدیدی بیت المقدس را در اختیار خود داشتند.
۱۰۹۵ : در «کلرمون»، واقع در فرانسه، پاپ اوبانوس دوم از مردان در خواست میکند تا سپاهی علیه ترکان مسلمان تشکیل دهند و شهر بیت المقدس (اورشلیم) را مجدداً تسخیر کنند.
آوریل ۱۰۹۶ : یک راهب فرانسوی به نام پیر هرمیت (پیر منزوی) هزاران کشاورز را سازماندهی و فرماندهی کرد که بعداً به اسم سپاه صلیبی مساکین معروف شدند.
اگوست ۱۰۹۶ : هنگامی که پیروان پیر هرمیت که به اندازه کافی مجهز نبودند، به آسیای صغیر رسیدند ازسوی ترکان مسلمان مورد هجوم قرار میگیرند . در همان سال، سپاهی از شوالیهها و اشراف بهعنوان اولین سپاه منظم صلیبی از «لوپویی» واقع در فرانسه، حرکت کردند.
ژوئن ۱۰۹۹ : بعد از سفری خطرناک که حدود سه سال طول کشید، صلیبیون به نواحی اطراف بیت المقدس رسیدند.
ژوئیه ۱۰۹۹ : بعد از محاصرهای کوتاه، صلیبیون بیت المقدس را تسخیر و اهالی شهر را قتل عام کردند. آنها مسلمانان و یهودیان را با هم کشتند. یهودیانی که در کنیسههای خود پناه گرفته بودند زنده زنده سوزانده شدند.
۱۱۱۹ : صلیبیان شهرهای مسیحی نشین جدید در سرزمین مقدس بنا کردند. دو گروه شوالیه جدید به نام های تمپلار(پرستشگاه) و هاسپتیالر(مهمان نواز)، تشکیل داده شد. این شوالیهها در عین حال نجیب زاده نیز بودند. آنها در مقابل حمله مسلمانان، از مهاجران مسیحی که به سرزمین مقدس میآمدند، محافظت میکردند و هزینه بیمارستانی را که ایتالیاییها در سرزمین مقدس ساخته بودند را نیز می پرداختند.
۱۱۴۲ : مهاجرانی از مسیحیان در سرزمین مقدس مستقر میشوند. آنها شروع به ساخت قصرهایی از جمله "قلعه شهسواران" در سوریه کردند. انبارهای زیرزمینی این قصرهای با شکوه ذخیره غذایی و سلاح را برای یک محاصره پنج ساله در خود جای میدادند.
۴۹- ۱۱۴۷ : دومین گروه صلیبیون، به فرماندهی لوئی هفتم، پادشاه فرانسه و کنرادسوم، امپراطور آلمان، برای دفاع از بیت المقدس حرکت کردند. بعد از شکست در تسخیر شهر مسلمان نشین دمشق، دومین جنگ صلیبی تمام شد.
۱۱۸۱ : صلاح الدین ایوبی جنگجوی مسلمان پادشاه مصر میشود . او فرمانده نظامی بسیار ورزیدهای بود که سپاه اسلام را متحد کرد.
(1)
۱۱۸۷ : سپاه صلاح الدین نیروهای صلیبی را در «جنگ حطین» در هم کوبید . قصرها و پایگاه های صلیبیها یکی پس از دیگری به دست صلاح الدین افتاد. او بیت المقدس را مجدداً تسخیر کرد.
۹۲- ۱۱۸۹ : سومین گروه صلیبیان به رهبری فلیپ دوم شاه فرانسه و ریچارد شیردل شاه انگلستان، در مقابل صلاح الدین قرار میگیرند و جلوی پیشروی او را میگیرند، اما نمیتوانند بیت المقدس را اشغال کنند . یک قرارداد صلح که در ارصوف در ارض مقدس امضاء شد. تسلط صلیبیون را در طول سواحل تضمین کرد. به زائران اجازه داده شد تا از بیت المقدس (اورشلیم) دیدن کنند. ریچارد شیردل در راه بازگشت به انگلستان بهوسیله دوک لئوپلد، فرمانروای اتریش، دستگیر و زندانی میشود. لئوپلد در ازای آزادی او باج هنگفتی طلب میکند.
۱۲۰۴ : سپاهی که رهسپار چهارمین جنگ صلیبی گردید، هرگز به ارض مقدس نرسید، و به جای آن به قسطنطنیه حمله کرد. قسطنطینه پایتخت امپراتوری مسیحی بیزانس بود . صلیبیان شهر را غارت کردند و اهالی شهر را از دم تیغ شمشیرها گذراندند.
۱۲۱۲ : در این سال یک چوپان به نام استیفن، در نزدیکی «واندوم» در مرکز فرانسه، یک سپاه صلیبی از بچهها را به سمت بیت المقدس فرماندهی و راهنمایی کرد. او اعتقاد داشت که کودکان میتوانند به جای زور از عشق برای شکست دادن مسلمانان استفاده کنند ودر حدود ۳۰۰۰۰ کودک از شهر « مارسی» در جنوب فرانسه، عازم بیت المقدس شدند. تعداد زیادی از کودکان درمسیر سفر جان دادند و بعضی ازآنها به عنوان برده فروخته شدند. نتیجه جنگ صلیبی کودکان فاجعه بود.
۲۲-۱۲۱۷ : پنجمین سپاه صلیبی در تسخیر مصر ناکام میماند.
۲۹-۱۲۲۸ : ششمین سپاه صلیبی، به رهبری امپراتور مقدس روم، فردریک دون، دوباره بیت المقدس را به عنوان بخشی از قرار داد موقت صلح با مسلمانان، اشغال میکند.
۵۰- ۱۲۴۸ : هفتمین سپاه صلیبی، به رهبری لوئی نهم (سن لوئی) پادشاه فرانسه، به مصر حمله میکند. نتیجه این جنگ صلیبی که طی آن لوئی نهم اسیر میگردد، فاجعه آمیز بود.
۱۲۹۱ : مسلمانان شهر عکا، آخرین منطقه تحت نفوذ صلیبیان در ارض مقدس، را فتح میکنند . این پیروزی به جنگهای صلیبی پایان بخشید.
صلیبیان با طعم زندگی مرفه وآسایش جدیدی که درسرزمین مقدس چشیده بودند از فلسطین به خانه هایشان در اروپا باز میگشتند. دركتاب تاريخ نهضت هاي ديني معاصر اثر علي اصغر حلبي پايان جنگ 1270م عنوان شده است
آثار جنگهای صلیبی
علوم اسلامی : صلیبیان علوم اسلامی را در شمال اروپا منتشر ساختند. علوم جدیدی را که صلیبیان با خود از شرق به اروپا بردند همه چیز را از دریانوردی و فیزیک نور گرفته تا حسابداری و معماری، دستخوش تغییر ساخت. برای مثال، روش شمارش از 0 تا 9 (سیستم دهدهی) که مسلمانان آن را از هندیان فرا گرفته بودند، در نتیجه جنگ های صلیبی به اروپا راه یافت ، بطور وسیعی مورد استفاده قرار گرفت.
شکر و ادویه : در اروپای قرون وسطی، از عسل برای شیرین کردن غذاها و نوشیدنیها استفاده می کردند. صلیبیان نیشکر را به خانه بردند. قند و شکر به عنوان اشیاء گرانبها، در گنجینه ها نگهداری شد و فقط در مناسبتهای مخصوص مورد استفاده قرار می گرفت. صلیبیان همچنین ادویه جاتی مثل فلفل سیاه، دانه های خشخاش (تخم خشخاش)، سیر و همچنین میوه های خشک شده و لیمو را با خود به اروپا بردند. دولت شهر ونیز ، در شمال ایتالیا، در زمینه واردات مواد غذایی جالب توجه و جدید از خاورمیانه شکوفایی خاصی پیدا کرده بود.
بهداشت و طرز لباس پوشیدن : صلیبیان همچنین روی زندگی ثروتمندان قرون وسطی اثر گذاشتند. در گرمای سرزمین مقدس، صلیبیان لباس های سبک تر و گشادتر پوشیدند و دمپایی به پا کردند. در آب و هوای داغ خاورمیانه سربازان مجبور بودند بیشتر خود را بشویند، که این کار با استفاده از صابون ها و عطرهای محلی صورت می گرفت. هنگامی که آنها به خانه های خودشان در اروپا بازگشتند، عادت حمام کردن را ادامه دادند. آرایش موهای اروپایی هم از آرایش موهای مسلمانان تاثیر گرفت. اولین گروه صلیبیان موهای خود را کوتاه نگاه می داشتند تا کلاه خودهای خود را به راحتی بر سر بگذارند. صلیبیان بعدها به پیروی از شرقیان، موی خود را بلند می کردند و مجعد می ساختند و آن را با حنا رنگ می کردند. (2)
پارچه های بسیار زیبا : پارچه های زیبای بافته در سرزمین های اسلامی، در اروپای قرون وسطی با استقبال عمومی روبه رو شد. پارچه های نخی نرم، مثل چیت و موصلی وتور بافته شده در غزه را، خانم های اروپایی بعنوان مقنعه یا روبند ازکلاه های زیبایشان می آویختند. حریر گلدار و خوشرنگ دمشقی، پارچه پر طرفدار دیگری بود که صلیبیان از خاورمیانه به ارمغان می بردند. مسلمانان فرش ها و قالیچه های رنگی می بافتند که صلیبیان با خود به کشورشان می بردند.
قالیچه های ایران : بعد از جنگ های صلیبی فرش ها و قالیچه های ایرانی کف اطاق ها ورودی مبل های خانه های قرون وسطی را پوشاند. پیش از آن برای پوشش کف اتاق ها از بوریا استفاده می شد.
آلات موسیقی : بعد از جنگ های صلیبی، ترویدورها، نغمه سرایان دربار از پادشاهان اروپای قرون وسطی، آوازهای خود را با نوای ساز عود Iute همراه ساختند. این ساز دارای پنج رشته سیم بود و از سرزمین های اسلامی به اروپا برده شد.
لوت (عود) : شوالیههایی که از جنگهای صلیبی در خاورمیانه باز میگشتند، رهآوردهای فراوانی را از سرزمینهای عربی با خود به اروپا آوردند که یکی از این رهآوردها ساز بربط یا همان عود میباشد. موسیقی نواخته شده با ساز عود، در دربار پادشاهان قرون وسطی محبوبیت خاصی به دست آورد. آهنگهای عود روی سیمهای پنج جفتی ساز عود نواخته میشد.
عینک : صنعتگران مسلمان اطلاعاتی را که درباره اعضای بدن انسان داشتند، با تخصص شیشه سازان ترکیب کردند وانواع عدسی های طبی را برای عینک ساختند. صلیبیان از این تخصص برای ساخت عدسی استفاده کردند و در اوایل قرن چهاردهم، عینکهای مطالعه با عدسی های محدب در یک کارخانه در ونیز ساخته شد.
سفر به بیت المقدس : نخستین گروه از جنگجویان صلیبی از راه خشکی به فلسطین سفر کردند. آنها از مجارستان عبور کرده و مستقیم از میان قسطنطنیه گذشتند و بعد به ارض مقدس (سرزمین فلسطین ) پا گذاشتند. کشتی های آنها استحکام لازم را نداشت و قادر به سفر دریایی نبودند. اما بعدا جنگجویان صلیبی از راه دریا و از طریق مدیترانه به بیت المقدس سفر کردند. سفر به سرزمین مقدس، چه از راه دریا چه از راه خشکی، طولانی و مخاطره آمیز بود. اولین گروه از جنگجویان صلیبی بعد از 3 سال به بیت المقدس رسیدند.
جذام : نتایج جنگ های صلیبی همیشه پر سود نبود. بیماریهایی مانند جذام، مرضی که روی پوست و اعصاب بیمار اثر نامطلوب می گذارد، به علت جنگ و عدم رعایت بهداشت شیوع پیدا کرد. این بیماری شکل ظاهری بیمار را تغییر می داد و افراد جذامی در جوامع قرون وسطی از جامعه طرد می شدند. جذامیان فقط مجاز بودند در «جذامی خانه ها» که در خارج از دیوارهای شهرها قرار داشتند، سکونت کنند. هنگامیکه افراد جذامی می خواستند از یک «جذامی خانه» به «جذامی خانه» دیگری بروند، مجبور بودند که با خود زنگ هایی را حمل کنند و مرتب آن را به صدا در آوردند تا بدینوسیله به دیگران اعلام خطر کنند که افراد مبتلا به جذام در حال عبور هستند.
دستاورد جنگ های صلیبی
یکی از رخدادهای مهم تاریخ جهان ، جنگ های صلیبی است. این جنگ ها که درحدود 200سال بطول انجامید و میان مسیحیان اروپایی و مسلمانان صورت گرفت. علل به وجود آمدن این جنگ ها مربوط به اوضاع قاره اروپا بود. اما میدان های جنگ ، در فلسطین ، مصر و شام یعنی قلمرو مسلمانان قرار داشت. بنابراین آثار تخریبی این جنگ ها و ویرانی سرزمین ها ، بر مسلمانان زیان فراوانی وارد کرد.
این جنگ ها اگر چه با پیروزی سیاسی و نظامی مسلمانان به پایان رسید و مسلمانان توانستند سرزمین های خود را حفظ کنند، اما اروپاییان نیز از آن بهرههای اقتصادی ، تمدنی و فرهنگی فراوان بردند. زیرا جنگ های صلیبی موجب آشنایی اروپاییان با مشرق زمین و به خصوص تمدن با شکوه اسلامی شد. آنان از این تمدن و دانش مسلمانان بهرههای بسیار گرفتند. همین امر در تحولاتی که بعدها منجر به پیشرفت اروپا منجر شد، نقش مهمی داشت. در حقیقت جنگ های صلیبی زمینهساز انتقال دستاوردهای تمدن اسلامی به اروپا گردید.
دستاورد اولیه جنگ های صلیبی
هرچند به ظاهر آغاز جنگ های صلیبی سابقه دینی داشت و هشت جنگ را شامل گردید، ولی بارها بیت المقدس بین مسلمانان و مسیحیان دست به دست شد. انگیزههای دنیوی مانند شکوه شهرهای پر نعمت مسلمان ، شوالیههای مسیحی را وسوسه و در نهایت هرچند مسلمانان پیروز شدند، اما اروپاییان نیز غنایم زیادی بردند. در جنگ های صلیبی گروه کثیری از مسیحیان اروپایی به قصد تصرف بیت المقدس به سرزمین های مسلمانان لشکرکشی کردند.
(3)
آنان مدعی بودند که بیت المقدس مزار عیسی علیهالسلام است و مسیحیان برای زیارت نمیتوانستند به آسانی به آن شهر مسافرت بکنند. مسلمانان در زمان خلیفه دوم بیت المقدس را از دست روم شرقی آزاد ساختند. این شهر در زمان حیات حضرت محمدصلیاللهعلیهوآلهوسلم برای مدتی قبله اول مسلمانان بود. به همین جهت برای مسلمین احترام و اهمیت بسیار داشت. در نزد پیروان سایر ادیان الهی چون یهود ، و مسیحیت نیز این شهر محترم شمرده میشود. پس از آن که بیت المقدس به تصرف مسلمانان در آمد.آنان کلیه پیروان ادیان الهی بخصوص به مسیحیان آزادی عمل دادند. مسیحیان نه تنها در شهر ، بلکه در سرتاسر جهان اسلام با آزادی کامل زندگی میکردند. اما در حدود 1000 سال میلادی ، در حالی که عدهای از مسیحیان منتظر ظهور حضرت عیسی علیهالسلام در بیت المقدس بودند، اخباری توام با اغراق در اروپا در مورد آزار و اذیت زائران اروپایی بیت المقدس انتشار یافت.
نتایج بارز جنگ های صلیبی
جنگ های صلیبی اگر چه در مجموع 200 سال طول کشید. اما در عمل بیش از 4/3 آن به صلح گذشت. در این فواصل طولانی صلح ، اروپاییان فرصت کافی برای آشنایی با تمدن اسلامی و بهرهمندی از رونق اقتصادی آن را یافتند. علاوه بر منطقه فلسطین ، که محل تماس صلیبیون اروپایی با مسلمانان بود، بنادر مصر و شام ، و نیز شهرهای مسلمان نشین اسپانیا محل آشنایی وسیع اروپاییان با تمدن اسلامی شده بود. نقش اصلی در این ارتباط را تجار اروپایی بر عهده داشتند. بعضی از کشیشان مسیحی نیز به دور از چشم مقامات کلیسا و به دلیل انگیزههای علمی به دستاوردهای تمدن اسلامی توجه داشتند.
پیشرفت های پزشکی مسلمانان و ترقیات آنان در شناخت گیاهان و تولید دارو ، توجه اروپاییان را جلب کرده بود. طی این مبادلات ، اروپاییان اولین بار کاغذ ، باروت ، و قطب نما و طریقه ساخت و کاربرد آنها آشنا شدند. همراه این گونه کالاها ، واژهها و اصطلاحات زیادی از تمدن اسلامی مورد اقتباس اروپاییان قرار گرفت. از میان نوشتههای مسلمانان ، کتاب های فلسفی ، پزشکی ، داروسازی ، نجوم ، جغرافیا ، ریاضیات ، بیشتر مورد توجه بود. تعدادی از این کتاب ها از جمله آثار ابو علی سینا و فارابی به زبان لاتین که زبان علمی و دینی اروپا در قرن وسطی بود، ترجمه شد. جنگ های صلیبی در حقیقت نقطه عطفی در زندگی اروپاییان و به طور کلی در تاریخ تمدن شد. بلاد اروپایی در آن دوران نسبت به شهرها و مراکز تمدن پر شکوه اسلامی بسی بینور بود. اروپاییان طی جنگ های صلیبی با تمدن پررونق اسلامی آشنا شدند و علاوه برغنائم مادی ، گنجینه معنوی گرانبهایی از فرهنگ اسلامی با خود به ارمغان بردند. بر اثر جنگ های صلیبی بنادرمهم اروپایی ، دریای مدیترانه ، روزگار نوشکوفایی راآغاز نهادند،و برای رنسانس زمینه مساعدی فراهم شد .
صلاحالدین که بود و چگونه به قدرت رسید؟
صلاحالدین در حالی که پدر و مادرش در سفر بودند، به دنیا میآید. در واقع، پدرش در مسیر سقوط حرکت میکند. ایشان در قرن ششم هجری سال 532 متولد شد. و سال 589 از دنیا رفت. اوج کارش فتح قدس و فتح «حطین» است. ایشان از نظر نژادی کُرد، و از نظر مذهبی سنّی است. به نحوی میتوانیم بگوییم اهل «موصل» است. خانوادهاش در موصل عراق ـ محلی معروف به جزیرة ابن عمر ـ بودند. پدرش مدتی در حکومت بود. جدّ ایشان از سلسلة ایوبیان معروف بود. خانوادة صلاح الدین، در منطقة شبهجزیره حکومتی تشکیل دادند که بعداً به شام و مصر گسترش یافت. خودش یکی از سردار های «محمود زنگی» بود، و همراه او به عنوان یکی از سرداران به مصر میرود و در مصر، بعد از سه، چهار حمله، در سال 567 دولت شیعی فاطمیان مصر را منقرض میکند. انقراض این دولت شیعى، به دست صلاحالدین ایوبی سنی متعصب رخ میدهد. از آن موقع وی حکومت مصر را به دست میگیرد. در ابتدا نمایندة زنگی است و بعد از مرگ وی در سال 569 استقلال پیدا میکند. وی بعد از آن حملهای به شام میکند و آنجا را در اختیار میگیرد، ده سال بعد حملهای به موصل میکند، موصل را میگیرد و کلاً امپراطور جهان اسلام میشود. صلاح الدین بسیار قدرتمند بود و از خلیفه هم تبعیت میکرد. در واقع برای مشروعیت بخشیدن به حکومتش از خلفای سنی عباسی بغداد هم حمایت میکند و مرتب برایشان هدایا و پول میفرستد.
صلاحالدین بعد از این که عملاً جهان اسلام را متحد کرد، حرکتش را به سمت فتح قدس شروع میکند. وی از سال 581 برنامة بلندمدتی را برای متحد ساختن مسلمانان مناطق مختلف طراحى، و بعد به سمت حطّین ـ که محلی نزدیک فلسطین امروزی است ـ حرکت میکند، سپس در کنار دریاچة طبریه شکست فاحشی به صیلبیان میدهد. این شکست چنان قوی بود که بعداً هم نتوانستند مناطق مختلفشان را پس بگیرند.وی به سرعت همه جا را میگیرد و بعد از سه ماه قدس را فتح میکند. بعد از فتح قدس در میان فرزندانش اختلافاتی ایجاد شد. مقداری از امپراطوریاش را بین فامیلها و فرزندانش تقسیم کرد که همین هم باعث مقداری تشتّت شد و حتی یمن را هم گرفت. و بعد از مرگش در سال 589 ـ در حالی که جوان بود ـ به عنوان فاتح قدس و شکست دهندة صیلبیان در حطّین نام نیکی از خودش به جا میگذارد.
سرگروه علوم اجتماعي مقطع راهنمایی شهرستان ازنا - َع بيات - آبان ماه 1390
(4)
